唯圣人顺之，故：身无奇疾，万物不失，生气不竭。

圣人顺这个过程，让上德不下，所以能够保证身体不得病，体内寒暑燥湿各安其位，各行其是。万物都自然生长，体内环境也正常，生机就不会枯竭。

【资料图】

逆春气，则少阳不生，而肝气内变。

逆夏气，则太阳不长，心气内洞。

逆秋气，则太阴不收，肺气焦漏。

逆冬气，则少阴不藏，肾气浊沉。

失四时阴阳者，失万物之根也。

逆四时之气，就是与生长收藏基本功能、春夏秋冬的状态有偏离，不顺着正常过程走就会产生这些后果。

肝气内变，肝气本来该疏泄条达到各个脏腑去，现在它被郁在里面出不来。心肺肾也一样会出现反常的变化。这个状态就是失四时阴阳者，失去了四时的阴阳变化，失去了生长收藏功能的盛衰变化，就是失掉了万物之根。万物之根是变化发生的位置，根是根本，它的位置是在很重要的中间的位置上，丢掉根本就是丢掉了很重要的时机、空间和枢纽的位置。

是以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺其根。

阳主生长，春夏养生长的功能。有阳必有阴，阳最足的时候阴开始生。正邪之间也是阴阳的关系，春夏养阳是养正气。

春夏就是以往外长为主，春夏养收藏就是偏了。相当于下焦肾应该是热的，往上升就是阳，反过来变成寒就凝住了，这就是邪。所以春夏养阳就是养正气，正气养起来就会替换掉寒邪。这也是为什么春夏不用去养阴，春夏本来就该耕耘，问耕耘不问收获。你种下后，它在往外生长时，你不要去养阴，不要去管收获，不要去拔苗助长，这样邪就不会长。圣人这么做叫从正不从邪，诸恶莫作，众善奉行。

饮食有常节，起居有常度，不妄不作，这就是圣人在正气生发的春夏养正气，而不是去养邪气，正气足了邪气自然就没有了。你把下焦温热足了自然就没有寒了。

秋冬养阴，秋冬的自然规律是收敛收藏。秋冬时阴的过程、敛藏的功能是正气，这个时候你就不要伤正气去养阳，阳在此时是邪是逆。正气足了，自然邪就消了。

秋冬养阴也是问耕耘不问收获。收敛的功能是为了春夏的生发生长，春夏的生发生长是养阴养足的一个结果，所以你养阴是在耕耘，是在因上努力。咱们练拳不是在改变你的果，而是改变你的因。你原来做过的事儿，已经在身体里种下了种子。它发芽生长的过程不可逆，你不能向前去改变历史上已经发生的事。遗留的问题现在会显现出来是正常的，你就自己承受，现在承受比以后承受好，至少心态要稳定。这是与万物沉浮于生长之门。

故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真。

生长之门就是生长生命力的枢纽、关键。沉浮，最好是在中位不动，但是总会有偏差，这个偏差又在自己可以调节的范围内，沉一点浮一点有变化又不偏离生长之门。如果逆了这个过程，超出了能够自然调节的范围了，你就得病了。

逆其根则伐其本，根本就被伤了，真阳元气就被坏了。（未完待续）

春天了，

换套清爽的太极服……

万周迎

北京陈发科太极拳第四代传人

当代知名太极拳家；非物质文化遗产陈式太极拳第十二代传人、北京陈发科太极拳第四代传人、非遗通背拳第八代传人、北京侠友太极书院创办人、正安文化特聘太极老师、运动处方指导师。曾出版太极拳专著《非视觉太极》《轻敲太极门》。

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